Νατάσα Κεφαλληνού

Από πιτσιρίκα ήθελε να «δουλέψει ένα φεγγάρι αλογάκι σε λούνα παρκ» (βλέπεις κάτι είχε πιάσει το αυτί της από το ποίημα της Τζένη Μαστοράκη, Δούρειος Ίππος). Τελικά δεν τα κατάφερε και ασχολήθηκε με πιο πεζά πράγματα όπως η ιστορία και η δημοσιογραφία. Από το 2008 γράφει στον έντυπο και ηλεκτρονικό Τύπο.

Ο Μπέργκμαν…στο θέατρο Κυκλάδων: Φθινοπωρινή Σονάτα, ομάδα “προτσές”

Άραγε ο μητρικός ρόλος είναι βιολογική ανάγκη ή κοινωνική κατασκευή; Επιθυμούν όλες οι γυναίκες να τον βιώσουν; Η απόρριψη του τις αφήνει ανολοκλήρωτες, όπως υποστηρίζουν οι κυρίαρχες αντιλήψεις;

Ακούς το θόρυβο της πόλης; Μηνύματα από τους τοίχους του Δεκέμβρη 2008

Εκείνο τον Δεκέμβρη οι φλογισμένοι δρόμοι της πόλης είχαν γεμίσει εκατοντάδες συνθήματα, μηνύματα που αποστέλλονταν μαζικά στους διαβάτες και τους περαστικούς. Ο δημόσιος χώρος μιλούσε τη γλώσσα των εξεγερμένων…

Μπουμπουλίνας 18: Η «ένδοξη» αίθουσα βασανιστηρίων

42 χρόνια μετά την εξέγερση του Πολυτεχνείου η ιστορία είναι εδώ παρούσα και “ξέρει να μιλά”. Τα πεπραγμένα της επταετίας, οι φωνές της αντίστασης και της εξέγερσης είναι γύρω μας. Εδώ λίγα λόγια για την «ένδοξη» αίθουσα βασανιστηρίων.

Οι χίπστερ απολογητές του χρυσαυγιτισμού

Όχι, δεν είναι μόνο αυτοί με τα ξυρισμένα κεφάλια και τις παραλλαγές, τα άρβυλα, τα μαύρα ρούχα και τα κράνη. Είναι και οι άλλοι….Με την αψεγάδιαστη ολοκληρωτική αισθητική τους, τα μικρόφωνα και τις πανάκριβες πένες τους…

“Εμείς”, Γιεβγκιένι Ζαμιάτιν. Η δυστοπία επί σκηνής, από την ομάδα Σημείο Μηδέν

Λίγα χρόνια πριν τον “Θαυμαστό Καινούργιο Κόσμο” και το “1984”, ο ρώσος Γιεβγκιένι Ζαμιάτιν γράφει το μυθιστόρημα “Εμείς”, πρώτη παρουσίαση της δυστοπίας στις σελίδες ενός βιβλίου. Η Ομάδα Σημείο Μηδέν, για πρώτη φορά παγκοσμίως, παρουσιάζει τη δυστοπική Μονοκρατορία επί σκηνής…

Συνέντευξη του Θ. Καμπαγιάννη, δικηγόρου της πολιτικής αγωγής στη δίκη της Χρυσής Αυγής

Δικαιοσύνη σημαίνει τιμωρία και των ηθικών αυτουργών των δολοφονικών επιθέσεων. Στη συγκεκριμένη δίκη σημαίνει την αναγνώριση της Χρυσής Αυγής ως εγκληματικής οργάνωσης και την καταδίκη των ηγετών της, καθώς και των κρατικών αξιωματούχων που συγκάλυψαν τη δράση της.

Το αντάρτικο τραγούδι (B’ μέρος): Πολεμάμε και τραγουδάμε

Τα αντάρτικα τραγούδια εμψύχωναν και ψυχαγωγούσαν τον λαό και τους αντάρτες, εκφράζοντας το πάθος για την λευτεριά και την ελπίδα για το τέλος του πολέμου, για τη συντριβή των κατακτητών, για τη δημιουργία μιας καλύτερης κοινωνίας.

Η κληρονομιά του ΕΑΜ

Ήταν 27 Σεπτεμβρίου του 1941 όταν οι αντιπρόσωποι του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας, του Σοσιαλιστικού Κόμματος, της Ένωσης Λαϊκής Δημοκρατίας και του Αγροτικού Κόμματος υπέγραψαν το ιδρυτικό κείμενο του ΕΑΜ.

Tο αντάρτικο τραγούδι (α’ μέρος)

Η σκιαγράφηση της ιστορίας του “αντάρτικου τραγουδιού”, οι συνθήκες δημιουργίας του, η σημασία του για τους ανθρώπους που το δημιουργούσαν. Και, φυσικά, η επίδρασή του σε όσους και όσες περήφανα το τραγουδούσαν εκείνη την περίοδο