
«… Θανάτω θάνατον»
Και μεις οι μικροί να μην υποπτευόμαστε πως όλα αυτά θα τελειώσουν και πως η «ανάσταση» δε θα έχει πια κανένα νόημα, γιατί έτσι κι αλλιώς ο «θάνατος» μόνον με «θάνατο» μπορεί να «πατηθεί»
Και μεις οι μικροί να μην υποπτευόμαστε πως όλα αυτά θα τελειώσουν και πως η «ανάσταση» δε θα έχει πια κανένα νόημα, γιατί έτσι κι αλλιώς ο «θάνατος» μόνον με «θάνατο» μπορεί να «πατηθεί»
[Παρατηρείται μια δυσκολία στην ανάκρουση των εθνικών ύμνων κρατών της πρώην Σοβιετικής Ένωσης]
Ο Καμμένος ήθελε να δώσει όλο το ελληνικό πετρέλαιο στις ΗΠΑ όπως αποκαλύπτει η Washington Post.
Μήπως τελικά χρησιμοποιούμε τις λέξεις γνωστά, τεκμήρια, μνημεία με μεγαλύτερη ευκολία από αυτήν που τους αρμόζει; Όσο παραιτούμαστε από τη βαθιά γνώση των κοινωνικών και πολιτικών αιτιών που δημιούργησαν και αναδημιουργούν καθημερινά τα Άουσβιτς, τόσο αυτά θα πληθαίνουν.
Στις 6 Μαρτίου του 1910, ημέρα Σάββατο, πριν καλά – καλά ξημερώσει, οι κολίγοι απ’ άκρη σ’ άκρη της θεσσαλικής γης, με μαύρες και κόκκινες σημαίες, ξεκίνησαν έχοντας ως προορισμό το μεγάλο αγροτικό συλλαλητήριο της Λάρισας.
Επίθεση χρυσαυγιτών πραγματοποιήθηκε σήμερα (25 Φλεβάρη), γύρω στις 7 το απόγευμα, στον Ελεύθερο Κοινωνικό Χώρο «Φαβέλα» στον Πειραιά. Από την επίθεση τραυματίστηκαν 5 άτομα, μεταξύ των οποίων και η Ελευθερία Τομπατζόγλου, δικηγόρος της πολιτικής αγωγής για την οικογένεια Φύσσα στην δίκη της Χρυσής Αυγής ως εγκληματικής οργάνωσης.
«Το Παγόβουνο», ένα πολύ ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ για τον σεξισμό, την πατριαρχία και την έμφυλη βία στην ελληνική κοινωνία, κάνει πρώτη παγκόσμια προβολή στα πλαίσια του 20ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης.
Και η Καθαρά Δευτέρα ως μέρα αντίστασης στις βλέψεις των επιχειρήσεων τύπου Mall σε ένα από τα πιο όμορφα και σημαντικά πάρκα της πρωτεύουσας.
Οι κραυγές που έγιναν ψίθυροι κι έσβησαν στην πολύβουη καρναβαλική σιέστα. Κι έτσι δεν θα ακούμε πλέον ούτε κραυγές, ούτε ψιθύρους…
Μπορεί η Novartis να αποτελεί κορυφαίο παράδειγμα του πώς λειτουργούν για τον έλεγχο της αγοράς οι φαρμακοβιομηχανίες αλλά προφανώς δεν αποτελεί την εξαίρεση αλλά τον κανόνα