Μακριά από το να εκθειάζει ή να καταδικάζει πρόσωπα και καταστάσεις, το βιβλίο καταφέρνει να αποφύγει την εκ των προτέρων υπαγωγή των γεγονότων σε κάποιο ιδεολογικό σχήμα ή «μπετοναρισμένη» πολιτική αντίληψη. Αυτό, φυσικά, δε σημαίνει ότι το αποτέλεσμα που προκύπτει είναι ουδέτερο. Πώς θα μπορούσε, άλλωστε!
Το κείμενο δημοσιεύτηκε αρχικά ανώνυμα στο γαλλικό περιοδικό Recherches n° 12, 1973, με τίτλο “Τρία δισεκατομμύρια διεστραμμένοι: Μεγάλη εγκυκλοπαίδεια των ομοσεξουαλικοτήτων”, στην οποία συμμετείχαν, μεταξύ…
Για τον ψυχρά εγκεφαλικό Wittgenstein, μια φωτογραφία δεν είναι ένα αναμνηστικό, αλλά μια «πιθανότητα». «Ο Wittgenstein στόχευε σε μια άλλου είδους καθαρότητα που θα μπορούσε να εκφραστεί μέσα από τη φωτογραφία της σύγχυσης».
Οι εκδόσεις Εκτός Γραμμής σάς προσκαλούν στην παρουσίαση του τελευταίου τους βιβλίου: “Louis Alhtusser Ο Λένιν και η φιλοσοφία & Η φιλοσοφία ως όπλο της επανάστασης”
Στις 14 Μάρτη του 1879 γεννιέται ο Άλμπερτ Αϊνστάιν. Ως επιστήμονας και στοχαστής, δεν μπόρεσε παρά να συμμετάσχει στην συζήτηση των καιρών και μέσα από την σκέψη του να επιβεβαιώσει τις προσδοκίες των ανθρώπων σε όλον τον κόσμο. “Γιατί σοσιαλισμός;” αναρωτήθηκε το 1949 και έγραψε ένα άρθρο που έμεινε ιστορικό και αναφορά πολιτικής σκέψης.
Το βιβλίο του Louis Althusser, «Ο Λένιν και η φιλοσοφία & Η φιλοσοφία ως όπλο της επανάστασης» κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εκτός Γραμμής.
Σχετικά με την κινηματογραφική μετουσίωση του θραυσματικού έργου του Walter Benjamin που γέννησε ταινίες αντίστοιχες της αντιφατικής αισθητικής θεωρίας του…
Η υποκειμενική «επισφάλεια» μπορεί να γίνεται δημιουργική, έναντι των δογματικών προκαταλήψεων για το είναι και το έχειν των υποκειμένων, όταν αυτή συγκρούεται με την κυρίαρχη και αθέλητη επισφαλειοποίηση των ζωών από το σύστημα εξουσίας,
«(…) Ο Debord πόνταρε στο εφήμερο, στο στιγμιαίο, ακόμα και στο ακαριαίο. Αναζητούσε την ποίηση στην καθημερινότητα, είχε το ταλέντο να μετατρέπει μια συνάντηση σε ποιητικό γεγονός.(…)».
“Ως ιστορικώς οριοθετημένη σχέση, οι εσωτερικές αντιφάσεις της μορφής-ζευγάρι μια μέρα θα φτάσουν στην κατάληξή τους, κι ο έρωτας δεν θα γνωρίζει πλέον την εδαφικότητα των υποσχέσεων, του φύλου ή του αντικειμένου”