Μεταμορφώσεις, François Vallejo. Εκδόσεις Πόλις
Η αναζήτηση του “γιατί” στη μεταμόρφωση του Αλμπάν Ζοζέφ σε Αμπντελκρίμ Γιούσεφ, στην μετατροπή ενός νεαρού γάλλου, αστού και άθεου, σε φανατικό ισλαμιστή.
Λογοτεχνία + Ποίηση
Μάης ’68: Η φαντασία στην εξουσία και στη λογοτεχνία
Τα λογοτεχνικά έργα που εκδόθηκαν το 1968 εντάσσονται, τα περισσότερα, στην εξουσία της φαντασίας. Γραμμένα λίγο πριν, μπορούν να μας κάνουν να δούμε πώς προετοιμάστηκε το κλίμα της εξεγερσιακής εκείνης χρονιάς. Παραθέτουμε μια λίστα με κάποιους από τους κυριότερους τίτλους.
Κοντά στην κοιλιά, Σωτήρης Δημητρίου, Eκδόσεις Πατάκη
Οι αγνωστικιστές, οι αισιόδοξοι μηδενιστές, οι ονειριστές, οι αντιαυταπατιστές, οι της…κωλοτρυπίδας, οι απελευθερωμένοι και πολύ περισσότερο, αυτοί του αρχικού εφησυχασμού, σε ένα σουρεαλιστικό καρναβάλι εν μέσω κρίσης…
Αυτοπροσωπογραφία, Εντουάρ Λεβέ. μετάφ. Αχιλλέας Κυριακίδης, Εκδόσεις Opera
“Ίσως γράφω αυτό το βιβλίο για να μη χρειαστεί να ξαναμιλήσω”, γράφει ο Édouard Levé στην Αυτοπροσωπογραφία του. Και φαίνεται ότι μάλλον έτσι ήταν τελικά…
Βιβλία όπως βινύλια: Ένα ιδιότυπο λογοτεχνικό μουσικό ρεύμα
Βιβλία που διαβάζονται όπως ακούμε τα βινύλια. Με αφορμή το βιβλίο «Προτιμώ τα παλιά τους», του Μπάμπη Αργυρίου
“Πρόβες Πολέμου, Σημειώσεις ενός Δόκιμου ΕΒΡΟΣ 1967”, Διονύσης Χαριτόπουλος “
Ορεστιάδα, Διδυμότειχο, Αλεξανδρούπολη, Επί της Όχθης. 1967. Ένας κόσμος εντός και ένας κόσμος εκτός στρατοπέδων. “Ακόμα κι ο πόλεμος έχει ανομολόγητη γοητεία…”
Πριν τη λευκή σελίδα. Η “Μεταμόρφωση” του Φραντς Κάφκα
Η επιλογή του Κάφκα να μεταμορφώσει τον ήρωά του σε έντομο είναι προκλητική. Η μορφή του εντόμου αντανακλά την αμφισβήτηση των σταθερών της κοινωνίας, της οικογένειας, των εργασιακών σχέσεων. Ο Κάφκα θυσιάζει τον Γκρέγκορ για να εκθέσει άπαντες
“Το Μηδέν και Το Άπειρο, Άρθουρ Καίσλερ”. Ένας μπολσεβίκος στις Δίκες της Μόσχας
Ο Άρθουρ Καίσλερ, με αφορμή τις Δίκες της Μόσχας, έγραψε έναν φιλοσοφικό στοχασμό πάνω στην Ιστορία που δεν αναφέρεται αποκλειστικά στο Σταλινικό καθεστώς αλλά σε κάθε εξουσία.
Το αρνητικό κείμενο. Του Κωστή Μαλούτα
Για τον άνθρωπο που δε λεγόταν Ιάκωβος ή Αλέξανδρος, δεν ήταν ξανθός και δεν είχε περάσει ποτέ τα σύνορα.
Μεταξύ ανθρώπων. Στέφανος Ξένος, Εκδόσεις Πάπυρος
Πώς θα ήταν αν ακούγαμε σήμερα τον Διάβολο που εκδιώχθηκε από τον Παράδεισο; Τι θα μας έλεγε ο Διογένης ο Κυνικός; Δεν θα είχε ενδιαφέρον να «ακούσουμε» τη σκέψη του Ιαβέρη, του διώκτη του Γιάννη Αγιάννη;